《三指禅》

　　为清代周学霆所著，成书于1827年。

　　本书为中医脉学之专著，共三卷。卷一讲脉学的基础知识，即脉学源流、诊脉部位、法则以及二十七种脉象主病等。卷二讲痨、噎嗝反胃、喘急等二十一种常见内科杂证的脉象和治疗。卷三讲温、暑、疫病及妇人月经、胎前、产后、小儿疳积、外科痈疽等症之脉象和治疗。全书共八十一篇，末载“三指禅赋”一篇以明撰写本书之目的。

　　作者宗《灵枢》、《素问》、《难经》之旨，博览叔和以下诸家之脉说，通过对脉学的深入研究，总结出二十七脉，以缓脉为平脉，异于平脉者均为病脉。书中论病脉皆以阴阳相对的方法加以归纳说明，并将脉学理论与临床辨证施治进行了有机结合。

　　全书论述简明扼要，条分缕析。二十七脉皆编成歌诀，易学易记，故为后世所喜爱，成为一部学习中医脉学的重要参考书。

　　周学霆，字荆盛，号梦觉道人，清代邵阳(今湖南邵阳县)人。幼年因病弃儒学医，遇异人，得导引术，病乃愈。著有《三指禅》、《医学百论》、《外科便览》等。

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这些版本我都有，不是古本的，因为现代白话文删掉了古本的很多内容！古本的可以看见多久遇见鬼神一类，然后用相应的中药就可以治好！现代人不信迷信，为了出版，把这部分删掉了！

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那你要找人收藏的古本了，这种的那久远不会有扫描版的

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辛苦了，还是选为满意吧！哎！

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谢谢

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找一本医学方面的书！《三指禅》：

所属分类： 中医著作

周学霆熟知脉学渊源，所撰《三指禅》以对举法拈出缓脉，以定平人脉象，并用26种病脉互相对照，简捷易记，他提倡意会，昌明指下。对常见疾病采用脉，症，治紧密结合的方法，此书在脉学研究中占有一席之地。

《三指禅》 书名

《三指禅》

《三指禅》 作者

周学霆 清代医家。字荆威，号梦觉道人。湖南邵阳人。少业儒，因病求医，得导引术获愈，遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓脉学难晓，“会心人一旦豁然，全凭禅悟……全身脉息，于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年诊脉经验，参考诸家之论，撰成《三指禅》三卷（1827年）行世。另著《医学百论》 、 《外科便览》等。

《三指禅》 书籍简介

脉学著作。三卷。清·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，故名《三指禅》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“缓脉”为常脉，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以虚实、长短、滑涩等对比的方法，分析各种脉象不同之点，便于读者领悟掌握。周氏有丰富的临床实践经验，在论述各种疾病时，能以脉诊紧密结合病因、病理、证候以决定治法和方药，切于临床应用，颇为后世医家所推重。1949年后有排印本。

《三指禅》 全书阅读/下载网址

http://www.budianjie.com/lilunshuji/sanzhichan/

《三指禅》 现存版本

现存主要版本：清道光八年戊子（1828）星沙换鹅堂刻本；清道光十二年壬辰（1832）会友堂刻本；清咸丰十一年辛酉（1861）三让堂刻本；清光绪二十一年乙未（1895）文益书局刊本；1930年中医书局铅印本；1956年人民卫生出版社铅印本；1992年中国医药出版社铅印本。

《三指禅》 医学延伸

在《礼记》中有一句话：“医不三世，不服其药。”
许多人以为，这个医家要三代作医生，才能请他治病。其实这个三世，不是三代的意思，三世是指：一《黄帝内经》、《灵柩》、《素问》；二《神农本草》；三《太素》（脉理）。精通这三项，是作医生的必备条件。所以，不通三世者，不能算是医生，不能服其药。
《太素》所讲求的，完全是气脉的问题，在宋、明以后，懂得《太素》的，称为三指禅，不但在摸脉以后能了解病人的病情，并且可以了解人的穷通富贵。脉理真是一门玄而又玄的学问，难怪称这些人为三指禅呢。