松静功是一种静功功法，主要是要求放松和入静。姿势不拘，卧、坐、站皆可。练功时微闭双目，自然呼吸。呼气时默想静和体会松的舒适，或配合意念放松，逐步将全身调整成自然、轻松、舒适，解除紧张状态，排除杂念，安定心神，从而调和气血，协调脏腑，疏通经络，起到增强体质、祛病延年的作用。
【功法操作】
一、四面放松法
1.前面放松 自面部开始，依次为颈部前面、胸部、上腹部、少腹部、两大腿前面、两膝、两小腿前面、两足背终于两足十趾。
2.后面放松 自头部后侧开始，依次为枕部、项部、背部、腰部、两大腿后面、胭窝、两小腿后面终于两脚跟部。
3.左右两侧放松 自头侧面开始，依次为耳颞部、颈部两侧、两肩、两上臂、两肘、两前臂、两腕、两手十指，意守1～2分钟后继续放松，自两腋、两季胁部、腰部两侧、两大腿外侧、两小腿外侧、两足终于两足十趾。
4.中线放松 自百会开始，依次为脑正中、咽喉、胸正中、上腹正中、脐后肾前、会阴、两大腿内侧面、两小腿内侧面终于两足涌泉。
如此反复放松30～60分钟2～3个循环，每次放松后意守大敦或涌泉穴，守3～5分钟。
二、局部放松法
在四面放松法的基础上，再单独放松身体的某一病变部位，或某一紧张点，默想该处，放松3～5分钟。
三、整体放松法
将整个身体作为一个部位，默念放松。
1.从头到足笼统地、似水倾头流泻式向下默想放松。
2.就整个身体笼统地向外默想放松。
3.在四面放松法的基础上，再如整体放松“1.”的放松法放松全身。
【主治病症】
一、胁痛
选择四面放松功，每天施功3～4次，每次放松1遍。结束匪存想涌泉穴5分钟。
二、腰痛
选择分段放松，坐式或卧式均可，每日练3次，每次。20分钟.配合意守涌泉穴5分钟。
三、不寐
四面放松功和分段放松功交互进行，每次练一种功，每日练3次，每次20分钟。
四、眩晕
四面放松功和分段放松功交互进行，每次练一种功，也可以先练四面放松功后接着再练分段放松功。每日练3次，每次20分钟。
五、积聚
选择四面放松功或分段放松功或整体放松功均可，坐式或卧式均可，自然呼吸，每日练3次，每次1遍，约30分钟。
六、慢性胆囊炎
选择四面放松功，着重在肋局部的放松。取坐式，自然呼吸，随呼气将意念停放在右胁胆囊区，默念“松”字。每日练3次，每次约30分钟。
七、视网膜炎
选孥四面放松功，自然呼吸，眼部局部放松，意守脐中、涌泉，多取平卧式。
八、支气管哮喘
选择四面放松功，取平坐或靠背式，以局部放松为主。四面放松后，将意念停放在膻中穴部位，停留3分钟后将意念随呼气下行至涌泉穴部位。每日施功3～4次。
九、心悸
选择四亩放松功和分段放松功，两功交互进行。每日练4次，每次1遍，结束时意守涌泉穴5分钟。
十、妊娠高血压综合征
以四面放松功为主，根据病情需要可选用分段放松功或整体放松功。可采用平坐、靠坐或仰卧式，使机体放松，呼吸自然，意守丹田。
除上述病症外，尚可治疗甲状腺功能亢进、糖尿病、、风湿性心脏病、冠心病、高血压病、矽肺、肺结核、美尼尔氏综合征、青光眼、、前列腺炎、病毒性肝炎、急性扁桃体炎等病症。
【注意事项】
1.练功时意念要轻，不要用意执着、死守。
2.排除杂念，全身放松，不用不适之体位。
3.呼吸要自然，切忌刻意追求深长之呼吸。
4.练功完后安静片刻而收功。
中国最古老的十大姓氏!
中华民族是一个敬祖崇宗的民族，广府民系是中华民族的一支优秀的民系。故此崇拜祖先、修补族谱也是广府民系的一个神圣的民俗之一。神州大地广阔无垠，中华民族是一个敬祖崇宗的民族，广府民系是中华民族的一支优秀的民系。故此崇拜祖先、修补族谱也是广府民系的一个神圣的民俗之一。神州大地广阔无垠，人口众多，但鼎鼎在上的算是汉族。汉族是中华民族中的一支优秀的民族，而广府民系又是汉族中的一支具有特色、具有风格的汉族民系。广府人崇拜祖宗、广府礼仪更是中华礼仪的代表。孝敬父母、崇拜祖宗是广府民系的传统美德，修补族谱和寻根追远更是广府人对祖宗的荣幸重责。在中华民族的百家姓中，陈、李、张、黄、何、欧、周、胡、马、麦过去就被视为广府民系的十大姓。但现今随着时间流逝，星换物移，上列的广府十大姓总有更改。即欧姓被王姓所取代、胡姓被徐姓取代、马姓被吴姓取代、麦姓被刘姓取代。故此在此我们只提供广府族群的新十大姓（陈、李、张、黄、王、何、周、徐、吴、刘）的源流和迁徙分布的资料。世界最古老的草药书是什么？原因有哪些？
《神农本草经》是我国乃至世界上最古的草药专书。遗憾的是，大约在唐末宋初之时，渐渐失传。不过，好在我国古代自然科学典籍一般都将前人书籍中的有关内容基本全部保留下来，使后人得以了解它的概貌。
关于《神农本草经》的成书年代与作者，众说纷纭，莫衷一是。据考证，《神农本草经》最初仅只一卷，为战国时代扁鹊弟子子仪所著，其余部分为后代所增补。那么，为什么叫它作《神农本草经》呢？
首先说神农。历史学家们对神农的说法也各不相同。有的说神农指一个人，或者说神农与黄帝其实是一个人；有的说是两个人，有的认为是主持稼穑的神祗，或主管农事的官员；或说某时代的称号，或说一个氏族的总称；总而言之，是当时百姓中的圣贤，被崇拜的偶像。秦汉时期，为了使百姓对某事得到崇敬与信仰，便假托古时某位圣贤所为。“本草”是指用药（主要是草药）治病的经验总结，于是便假托于“神农”。秦汉时代的书籍用的是竹简或木简，为了不致零乱，要用丝线将其联贯起来，这就是所谓"经"。 《神农本草经》的来源大体如此。
而今，我们所见到的《神农本草经》都是后人从历代本草著作中抄录而成的，被称之为《神农本草经》辑本。从明清时代的辑本来看，就有七、八种之多，甚至连邻国日本还有4种辑本。
从辑本中，我们得知，《本草经》中所记载的药物365种。包括草、谷、米、果、木、虫、鱼、家畜、金石等。原作者把它们分为三种类型：上品、中品、下品。上品药为无毒、久服不伤人的强壮滋补类药物，如人参、甘草、大枣、枸杞、阿胶等，共120种；中品药为无毒或有毒，对疾病能起抑病、补虚作用的药物，如丹参、沙参、五味子、黄连、麻黄等等，共120种。下品药是有毒而性烈，可除寒热，破积聚的药物，如大戟、巴豆、附子、甘遂、羊踯躅等，共125种。
每一种药物都列有异名、气味、出处、主治。对处方用药时应注意的药性以及配伍、禁忌都有详细说明。而且还提到了包括内科、外科、妇科等170多种疾病的配方。同时，在采药、制药及用药方面也给后人留下了宝贵的经验。
《神农本草经》自问世以后一直广泛流行，直到唐末宋初才渐渐失传。它对我国药物学的发展有深远的影响。历代本草医药专书，都是以《本草经》所载药物为基础增添修订所成的。如南朝陶弘景的《神农本草经集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《开宝草经》、《嘉钓本草》、《本草图经》、《证类本草》，明代李时珍的《本草纲目》，如果追溯其本，无一不是从《神农本草经》发展而来。
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