消除误区——还原一个真正的推拿
误区1：推拿就是简单的用手推或者拿捏。
推拿属于中医外治法的一种，它主要通过手法功力，配合经络系统发挥的调整作用，来达到预防和治疗疾病的目的。手法包括滚、揉、刮、摩、擦等，方法很多，并不是简单的用手推或者拿捏。
误区2：推拿只针对落枕、扭伤有效。
当今自然疗法日益受到人们的推崇，推拿防治疾病也越来越受到重视。推拿作为中医的重要组成部分，属于外治疗法。其治疗范围广，涉及到内、外、妇、儿各科，并不单只针对落枕、扭伤。
误区3：在疾病的任何阶段都可以做推拿。
这种认识是极其错误的，推拿应针对疾病的发展程度来进行，不能盲目实施。比如肩周炎的早期不适宜做任何推拿，否则会加重病情。
误区4：按摩诊所或街头按摩摊点也能做推拿。
推拿的目的是为预防和治疗疾病，方法是用手或肌体的其他部分接触人体，进行技巧性的机械动作。手法的基本要求是柔和、均匀、有力、持久，从而达到深透。针对不同的疾病，身体的不同部位有不同的按摩手法和技巧。这也从一定程度上要求推拿医师都应具备完整的医学常识和专业知识，并不是人人皆可为之。
治疗指南——
推拿的作用不简单
推拿具有舒经通络、促进气血运行、调整脏腑功能、润滑关节、增强人体抗病能力等作用。正因为推拿具有这样的作用，在运动系统、神经系统常见疾病的治疗方面，效果很明显。
在日常生活中，常常有人因为急性腰扭伤、落枕或者颈椎病，去做推拿。其实推拿不仅仅是针对落枕、扭伤，以及腹泻有效，对其他疾病的治疗也很有效果。比如某男子长期受失眠困扰，经常需要依靠药物才能入睡，接受了几次推拿治疗后，睡眠情况得到改善，不需要药物也能安然入睡。再如一老太太患有慢性浅表性胃炎，四处医治都不见好转，在正规推拿治疗后，加上其他康复治疗措施，症状得以缓解。
以上这些病例，仅是推拿所治疗疾病的一部分。不要忽视推拿的作用，它能治疗的疾病种类很多。
近几年，推拿在消除疲劳、延缓衰老、减轻肥胖、治疗更年期综合征、皮肤美容等的临床研究中，出现了新兴治疗优势，相信简、便、易、廉，无副作用的推拿疗法会受到越来越多的人的接受和使用。
友情提醒：
推拿是一门正规中医学科，当您遭遇疾病，应该到正规医院推拿门诊诊治，千万不能随便找人推拿或相信无证庸医的花言巧语。
还项羽一个真面目
飞得太快，容易转不过弯来。
项羽的存在，对历史学家们来说，是一个兴奋点，因为此人孔武有力，并且战果辉煌，但就是没好下场。
这样的人，身上就有许多疑点，比如为什么会这样啊，为什么不会那样啊，又为什么想不通啊等等一系列想了很多年也想不通的问题。
这样的问题，在司马迁那里显然是没看透的，所以在《史记·项羽本纪》的结尾，先说了一些无关痛痒的话，比如项羽的眼睛有两个瞳孔，而且和舜一样，言下之意可能是舜的私生子的后代什么的。
然后又说项羽把义帝弄死，在诸侯当中失了民心，所以失败。
而事实上，所谓的“义帝”，才是最不讲义气的。
当初若不是项梁将放羊的孩子推到上位去当楚王，他现在指不定已经被抓去充军，战斗在第一线上。以他的资质，顶多三场战役就会被乱箭射死或者被乱脚踩死。
而被推上楚怀王的位置后，命运的改变直接造就了性格的变异，觉得被项梁当傀儡来对待是对自己，乃至自己祖宗的侮辱。
楚怀王的思维一直很奇怪，自己没出息去放羊就不是侮辱祖宗。而被人当做傀儡后，感觉何止是侮辱祖宗，简直就是在强奸祖宗，而且还是十八代。
后来项羽以5万杂牌军战败将王离，章邯40万联合军打乱，并且秒杀王离
接着最经典的就是，3万人奔袭千里，以疲惫之师大败刘邦56万人。这绝对是一个经典战例，没脑子的人能干得出来么
韩信不是牛么，扔给他，他也办不到。
项羽的失败，不是智商的问题，是人品问题，不像刘邦善于用人。
但项羽自身绝对是我国第一武将，亲身参战百场，亲手斩杀过千人，历史上谁也没他猛。
项羽,我的偶像
叹霸王
(一)小引
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
------《夏日绝句》
清照描写项羽的这首短诗，每次读来，都会触动心中那根敏感的弦。英雄气短，儿女情长,璀璨绚目,或许,这正是霸王短暂一生的写照。
(二)
提及项羽，脑中便出现，千年前的古沙场上旌旌战旗猎猎作响，霸王英姿飒爽，金戈铁马的样子，想到了霸王豪气万丈中的刻骨柔情，可也看到了乌江之畔那最心痛的一幕，但他却给中国的历史注入了最有气质，最英雄，最磅礴的篇章！
项羽，西楚霸王！多么豪迈，壮阔，却自刎于乌江畔，他还叹着“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”孰不知，刘邦也在引吭高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮，守四方?”
他,豪气冲天，爱美人，惜英雄，重故交，自己持甲持戟，与士兵共同杀敌，他是一个十足的让人快意的英雄.
只可惜在垓下之战中，他是输者，输掉了他几十年的赫赫战绩，输掉了他自命不凡
的霸王之气，最痛心的是输掉了他最爱的虞姬。可是这些失败，相对他的乌江自刎又是那么的苍白而又乏力！在公元202年，三十岁的项羽被汉军围困在垓下，英雄气短，壮士无泪，那个力拔山、气盖世的西楚霸王在伴他戎马半生的女子自刎后，用那把曾把数万敌人搅得周天寒彻的佩剑，一挥而下断下自己的头颅，在刀光剑影的尽头，在保全了高贵与尊严之时，也将自己的一生与悲壮镌刻在千年丹青史书中。
但是讲述项羽的故事,你就会被他的人格精神所折服.再看看有关于他的成语就知道项羽这个名字所包含的内容.
让我们品味和他有关的世界:
破釜沉舟
----代表他的勇气和无畏,
所以他可以以少胜多.
一生70余战 ,战无不胜,
尽显军事才华和霸王气概.
四面楚歌
-----天不我待,英雄苍凉,悲壮.
当他最后带领800随从，死别虞姬，冲出重围,一路来到小山上.最后只剩28个人,几千追兵在后紧追.而他指挥若定,28人分成4个方向,4队杀下山去 斩将,垡旗,几个回合只损失2人.然后一路来到乌江,乌江亭长划着小船,已经在等候他.亭长告诉他,江东虽然地小,但是仍可图东山再起.可正是因为这句话, 他决定不再走了,只因为虞姬为他而死,所以在他心中突出重围,求生,求东山再起的信念已经全无.
这个时候追兵到了.他率领26人下马,把他日行千里,夜行8百的宝马赠给亭长.徒步和敌人的骑兵作战, 他一人斩杀敌人一百余人,最后自刎而死.作战中间他看到,原来是他手下的一个旧将在追杀他的队伍里.他大呼“汝非我贾人人乎,拿我头颅去！！”因为拿到他的首级的话便可封爵,所谓“宝马赠亭长,头颅送故人”但他死的潇洒！
风萧萧几页史书，野茫茫群马逐鹿，对西楚霸王项羽身后的评价一向颇有纷争，他自刎于乌江有人赞叹有人不齿。项羽到底是英雄还是败寇,千百年来不断有人争议着.但是我始终认为他是英雄,一个不同于他人的英雄! 虽然我一向奉行中国那句俗话：胜者王候败者寇。可是在几千年的历史长河里，单单只有一个他，让我觉得他虽败犹荣，在他死后千余年后他的气灌长虹，枭勇英武，以及万夫莫敌的霸气，都震憾着无数炎黄子孙，龙脉传人。在我的心中的中国历史上,我很少把失败者作为英雄，而项羽却一直被我认作英雄，他宁愿站着死，不愿跪着生的精神让我深深折服！
而且我想，真正的英雄应该是一个能让人时时念起的名字，是一种守住坚持的尊严，一种近乎愚钝的自信，一种能让悦己者容、知己者死的侠骨柔情。只有在人世风尘的大喜大悲中，才能看清楚许多被滚滚红尘包裹掩饰了的事物。犹如大浪淘沙，犹如浮华过尽，最不显眼的泥淖之中，才是真正的赤金所在。
所以放眼看两千年历史烟云，项羽应该是一个真正的英雄。秦宫汉榭今何在，楚河汉界又何识。没有功名利禄，没有衣锦还乡，没有泽被族裔，没有子孙封侯，没有万世不绝。但是项羽拥有一份敬重，拥有一份思念，拥有一种被封锁在历史边缘的尊严。
而且他的不肯过江东，流传着多少的传说，他的不肯引领多少人的心！他的不肯令真个世界为之倾情，他的不肯给中国的历史注入一个这样的神话。他用死去证明他自己，他用死说明他自己的霸王之气，他用死表达他自己的感情真挚，他用死来抒发他自己不为可悲的霸王的感叹！一个失败的英雄，但是他也是个成功的人。我为他而骄傲，为中国的历史有一个这样的人而欣慰.
这便是真正的项羽,一代霸王!
阿房宫有没有还是一回事呢，怎么会烧，一介武夫能当大王，都去死吧，史官怎么写就是真的啊，我呸。
我靠那世上谁无过错啊。。。。。。在说了那是战争
知道不
天啊！项羽当然是英雄！毋庸置疑！宝马赠亭长，头颅送古人！何等大气！李清照曾说：至今思项羽，不肯过江东。当年项羽带500儿郎出征后全部战死后江东的人民说：我们欢迎您回来！但是项羽认为他没有把带走的500人带回来所以不愿意回去！后世说楚虽三户能亡秦！全是靠项羽！
至于阿房宫说是项羽烧的更是搞笑：我翻遍史记根本就没看到有有关阿房宫的记录！是个人都可以想下，西汉时期史记开始写的！那时候距烧阿房宫有多少时间？？？？司马老先生为什么不写这天下第一的宫殿？原因很简单根本就没有这玩意！在回想一下，秦始皇那时候根本没有那么多时间建阿房宫呀！
都是个人的想法！见笑！
一.情意绵绵的伟丈夫在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传诵的《垓下歌》。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。正如郑板桥所叹：“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性的和人情的伟丈夫，硬汉子。
二.气盖一世的英雄，自我精神王国的国王
“吾起兵八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之。”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，我们也看到了他的自信和自爱。看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡气概？怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的英姿和彭城叱咤风云的气势？项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总是处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。
三.忠厚豁达的男子汉
乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我。我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”“吾知公长者。吾骑此马五岁……不忍杀之，以赐公。”项羽的坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地去死，也不愿屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“相王何必为天子，只此快战于古无。”
项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既爆裂急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。一个真实的人应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年冲蚀，涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。
我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。
推拿是什么？原因有哪些？
在人体经络腧穴及一定部位上施以特定的操作手法或肢体活动来防治疾病和保健强身的方法，就是推拿，又称按摩。
推拿的基本要领
推拿是以中医理论为指导，依据辨证论治原则进行的。它不借助内服药物，很少副作用，对很多疾病都有较好疗效，是一种简便易行的方法。其应用范围极为广泛，常见的适应症包括颈椎病、急性腰肌劳损、椎间盘突出、四肢关节软组织损伤等等。
推拿手法有一定的规范动作和技术要领，需要具备持久、有力、均匀、柔和、深透的基本要求。推拿的手段不仅限于手法操作，也可以用脚、前臂肘等，或凭借专门的推拿器具进行，有时还可辅以特制的药膏，如按摩膏、按摩乳、冬青油、红花油、麻油、滑石粉或其他润滑剂等介质。推拿手法名目繁多，常见的有推法、按法、一指禅法、揉法、拿法、摇法、击法、扳法等等。根据操作者不同，又可分为自我推拿和被动推拿两大类。被动推拿主要用于防治疾病，包括小儿推拿、正骨推拿、气功推拿等；自我推拿主要用于保健强身，可分为眼保健按摩、四肢保健、健胃法、安神法等。
推拿的功效
推拿的功效包括：
第一，调整脏腑功能。中医把人体的病理变化归结为脏腑功能的失调。推拿就是运用手法技巧使失调的脏腑功能重新趋向新的平衡，以此达到治疗疾病、保健强身的目的。
（图：推拿手法）
第二，疏通经络气血。气血是维持生命的主要物质，经络是人体气血运行、传导、联络的通道。经络气血一旦失常，外邪便可内传脏腑而致病；而脏腑有病，也可通过经络反映到体表来。推拿通过手法刺激，可以促进经络功能及气血生成和运行，从而使脏腑机能协调，外邪可防，内病得治。
（图：推拿手法）
第三，疏理肌肉筋骨关节。推拿手法作用于皮肤，可调节开阖；作用于肌肉，可疏通腠理；作用于血脉，可以祛瘀通滞，使气血畅行。推拿手法可直接纠正“筋出槽，骨错缝”，因此，无论从外入内的外感病还是由内及外的内伤病，以及跌仆损伤等，都可以用推拿来加以治疗。
（图：推拿手法）
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